ابراهيم عاملي ( موثق )

196

تفسير عاملي ( فارسي )

خواهشها تا بتوان ادّعاى عبوديّت كرد : كافرم من گر زيان كرده است كس در ره ايمان و طاعت يك نفس سرشكسته نيست اين سر را مبند يك دو روزه جهد كن باقى بخند تازه كن ايمان نه از گفت زبان اى هوا را تازه كرده در نهان تا هوا تازه است ايمان تازه نيست كين هوا جز قفل آن دروازه نيست سرى سقطى عارف مشهور گفته است : بيست سال مردم را از خدا ترساندم كسى بتورم نيفتاد مگر يك نفر كه روزى در مسجد جامع بغداد سخن مىگفتم تا به اين جمله رسيدم : عجب است از ناتوانى كه نافرمانى شخص توانا ، مىكند . روزى جوانى با سواران و غلامان رسيد و گفت : شنيدم كه چنين جمله‌اى گفته‌اى مقصودت چيست ؟ گفتم : ضعيفتر از آدمى و قويتر از خداوند كيست كه او خود را هميشه آماده‌ى نافرمانى دارد ؟ آن جوان گريست و گفت : راه چى است كه بارم در زير حقّ مردم سنگين است ؟ گفتم پيغمبر ص فرمود : روز قيامت كه مدّعيان بر سر دوستى از دوستان خدا شوند ملائكه مىگويد : حقّ شما با خدا است . او گريست و گفت اكنون راه بسوى خدا را بما بنما . گفتم : اگر راه مقتصدين را مىخواهى نماز بخوان و روزه بدار و دست از گناه بدار و اگر راه دوستان خدا مىخواهى از همه دلبستگيها دست بردار و به خدمت خداوند بشتاب او پس از ترك جاه و مال شنيدم كه مرده است در خوابش ديدم كه گفت خدا مرا بىحساب به بهشت كرد . سخن ما : 1 - آيت اوّل و دوّم دستورى است براى مسلمانان كه اوّلا خود شما بدانيد : آن دين كه مصلحت بشر است يكتاپرستى است و از ابراهيم سر سلسله‌ى موحّدين تا محمّد همه يك هدف داشته و بيك راه مردم را رهبرى كرده‌اند . ديگر آن كه بهانه براى مخالفين فراهم نه كنيد و حقايق را براى آنها بگوئيد تا رازشان براى شما معلوم شود اگر با دين و سعادت سر و كار داشتند با شما موافق خواهند شد و گر نه شرشان را خدا دور خواهد كرد . 2 - مقصود از « صِبْغَةَ اللَّه » يعنى رنگ خدائى به خود گرفتن ممكن است